A quanti di noi, incuriositi dallo statuto di classico scomodo della letteratura novecentesca, di libro controverso e complesso, è capitato di leggere Lolita di Nabokov? L’abbiamo fatto da studenti curiosi e ci è capitato di riprenderlo in mano più tardi, oppure non l’abbiamo mai più sfilato dalla libreria polverosa? A Teheran Azar Nafisi, docente di letteratura inglese all’università da dove viene allontanata perché non in linea con i dettami imposti dal regime di Khomeini, lo ha letto clandestinamente con alcune sue studentesse nel salotto di casa sua e in seguito ha pubblicato Reading Lolita in Theran, nel 2004 tradotto in Italia da Adelphi.
Luciano Manicardi si interroga sulla potenza dell’esperimento ermeneutico di quel gruppo di donne iraniane anche alla luce delle notizie che ci raggiungono e scuotono oggi, a una ventina d’anni di distanza dalla pubblicazione del libro. Nella particolare rilettura a Teheran di Lolita Luciano scova una rivelazione universale, lì evidente e dirompente, per noi lettori occidentali più inabissata, ma non meno significativa. Lolita nella sua polisemia è anche e soprattutto la storia di un abuso di potere, è la confisca della libertà di un individuo da parte di un altro, è lo scandaglio di un qualcosa di cui, a tutte le latitudini, il mondo non si è mai potuto dire immune.
Luciano Manicardi
Luciano Manicardi (Campagnola Emilia, 1957), biblista, monaco di Bose dal 1980, priore dal 2017 al 2022, collabora con varie riviste di argomento biblico e spirituale. È autore di numerosi testi, l’ultimo dei quali, “La passione per l’umano”, è stato pubblicato da Vita e Pensiero (2023). Nel 2016 per Molte Fedi ha scritto, con Roberto Mancini, “Nascere di nuovo” (Edizioni Gruppo Aeper).
